پاسخ : با استفاده از آيات ذكر شده و توجّه به معناى رجعت ، مىتوان فهميد كه ميان رجعت اصطلاحى و اين آرزوى كافران ، دست كم ، چهار تفاوت وجود دارد : يك . درخواست بازگشت كافران به هنگام مرگ ، براى از سرگيرى عمل است ؛ امّا رجعت كافران در آخر الزمان ، براى عمل نيست و هيچ فرصتى براى اصلاح اعمال به آنان داده نمىشود . حتّى اگر كافران بخواهند آن زمان ايمان بياورند ، اين ايمان ، مفيد نيست ؛ زيرا به فرمودهء قرآن : « يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ . « 1 » روزى كه برخى نشانه‌هاى خدا آشكار شوند ، ايمان كسى كه پيش از آن ، ايمان‌نياورده ، يا به هنگام ايمان ، كار نيكى انجام نداده است ، براى او سودى نخواهد داشت . بگو : چشم به راه باشيد ، ما نيز چشم به راهيم ! » . ظهور امام مهدى عليه السلام ، يكى از آيات پروردگار است كه پس از آن ، ديگر ايمان كافران ، پذيرفته نخواهد شد . بر اين موضوع در تعدادى از احاديث اسلامى ، تأكيد گرديده است . دو . اراده كننده در رجعت ، خداوند است ؛ امّا درخواست بازگشت كافران ، از سوى خود آنهاست . به عبارت ديگر ، در هنگام ديدن نشانه‌هاى مرگ ، كافران مىخواهند فرصتى ديگر باره بيابند تا شايد در زندگى دنيا كارى نيك كنند و توشه‌اى براى آخرت برچينند ؛ امّا در رجعت ، آنان هيچ تمايل به بازگشت ندارند ؛ زيرا در اين بازگشت ، فرصتى براى عمل ندارند ؛ بلكه به هدفى ديگر باز گردانده مىشوند . سه . هدف در رجعت ، مجازات كافران است ؛ امّا هدف كافران از تقاضاى

--> ( 1 ) . انعام : آيهء 158 .